mardi 26 mars 2019

هي هكذا ...// نور الدين برحمة // المغرب



لا يا رفيقي 
لاتدار المعارك هكذا 
من شعر إلى شعر 
///
منتهى الرحيل 
هو 
إلى كبد العشق
//
أرقن 
قصيدة 
أخسر ديوان احلامي
///
أدخل كعريس إلى بهو 
تدار فيه جنازة 
الانسان 
قطعة قماش
ابتسامة ساخرة 
عويل امرأة 
لوازم لوحة 
//
معنا وبنا 
بنيت يا ظلي 
هوامش البياض
وفارقت في عناد
تلك الظلال التي كانت
على جدارك تزحف لتغطي 
وجه الشمس في غيابك 
لم يعد في قلبها فسحة 
للسلم ولا فسحة للحرب
///
هي كما هي
كفها التراب 
وعينها الماء 
عاشقة للجسد حين 
يغار من الروح
يتجرد تماما من أسمال الوجود
ويصرخ
هذا الضياء يأتي من كوة 
في عمق الليل
يا لسيدة الرحيل 
كم أنت 
أنت 
غريبة حين اغتربت
وقلت الأرض لغة السماء
.فهيا لنجرب هذا العشق 




مسافات متداخلة // محمد عبد القادر محجوبي // الجزائر


أتغنى بي . . دليل الولادة من عطش الليل
أنني حقيق بأن أتمرغ وأحضن نبض التراب . بيني وبين الشارع الملحون شوارع من شموع وهمس شمس وثمل نخيل
الآن ، تصبح المسافات عشب ضلوع 
الصباح يتلذذ بفاكهة الحرية . ينادم غوايات المشي بتناسيم الوجود . . والمساء يمطر بمصابيح القلوب
الآن ، يتمزق الأثير من سهد العشق الأخضر
يزيح الموج لثام الرماد
الآن فقط . . تنتشر عصافير الحرية في احتكاكها المهيج للخيال
ريثما تصير الوحوش النافقة معفرة الزمن
سوف ينهزم السبات
يعزف الماء لحن الطيور التي خلفت أقفاصها لداء التجني ومواسم الجلد . في غابر اللطم . لوعة بلوعة . سوف تغمر السيول مسافاتها المنتهية الى أعماقنا المحمومة
سوف تكبر حدائق الطيور على مسافاتها الوخيمة الشروق
سوف تضحك الصبية في حدقة العيون نبوغها الراشد فوق الرشد
.....
دائما هي الثورة بركان يحسم النار
والوطن دائما منتظر من جذوة الثوار
التاريخ يصرخ في وجه المدار . فقط للوطن أحشاء من عشق ولعيونه منظار تزينه سماء ملئت أقمارا.





هب نسيم الشوق..// علا أحمد معروف // سوريا


هب نسيم الشوق 
تعبقت الروح عطرا
فاح طيب الوجد
أنعش النياط بذكرى
تلوذ بالقلب نبضة
تحيي مامات 
بنظرة
تعشّق الهوى بروح
تموج بصمت 
يحاكي العين بفطرة
كلما هب الصبا
نادت الحروف 
بكلمة 
بهمسة 
عبق العشق 
كقارورة عطر
تفوح طيبا 
كلما نثرها الهوى
...ينسم سحراً




dimanche 24 mars 2019

بلاد ..// عبد اللطيف ديدوش // المغرب


في هذه البلاد المسيجة بتمائم السماء
المضغوطة بالجزم السوداء
نقضي الأسر تحت سقف السلطان
نطحن الحياة تحت أضراس القرش
ونضرب مواعيد عرقوبية مع قوس قزح
لكن الربيع ليس الربيع
( أريز ) يرتدي قناع ( عناة )
يخون أعراس الفراشات
يجهض الأقاحي
يأتي قاحلا دون باقة ورد
مصاصا للدماء
محفوفا بالغربان 
مبيدا للسنونو 
كأن البلاد ممنوعة من الحلم
محظورة من النيروز
منذورة للطغيان
كأن البلاد أسيرة حرب مدنسة
محمية آلهة الأولمب
تسلم المفتاح والرتاج للصراف
...وتفوض أمر القبائل للعزازيل






samedi 23 mars 2019

صخب // خديجة حراق // المغرب

واهم من يظن
اني أنعي صمتي المسفوح
على رصيف جنون 
والقصيدة يواريها التراب
واهم من يظن
ان ذاك الحرف الذبيح
كل ليلة يرفع رأسه من الرماد
...ويدنس بياض السكون
و من أقصى تخوم خاصرة النسيان
يقرع طبولا
كي ينعش ذاكرة
واهم من يظن
أن حروب النسيان
تلوح في الافق
شاخصة كومضة تهمس
عشقا لجرح في الضلوع
واهم من يظن
أن أجنحة المدى المترامية
بين شعاب نهارات
تسكب نبض قلق
على حلم مبتور منتصف الليل
لكن ليس وهما
ان الخراب
يرتل آيات رثاء
على جماجم الحمقى
يدور
يقهقه
...ولا يملك دمعا


لا داعي ..// يونان هومة // سوريا

لا داعي
لأن أقرص ذاكرتي
المصائب كثيرة
وسفن أحلامي
تمخر عباب الحياة
تبغي القمر الضائع
ربَّما قد تصل غداً
ربَّما في يوم آخر
وأنا أشدو بأفكاري
كم أتمنَّى
أن أعيش
.حتّى أراها





vendredi 22 mars 2019

اقترب منتصف الليل ..// جلال عباس // العراق



اقترب منتصف الليل 
والقصيدة جالسة على ضفاف صمتي 
"تشرب كأس " العرق  
..تنتظر حماقاتي 
كي تملأ ما تبقى من صدري 
"وعدم العودة إلى وجع " هذه ليلتي  
قلمي نادلي 
...يرسل ..آهِ 
كلما عاكسه البياض 
...يفضحني 
..لا يعرف للسر معنى




علي ..// كامل عبد الحسين الكعبي // العراق



ماذا أَقولُ والمدادُ يقصرُ عنْ رَسْمِ حروفٍ نيِّرات شَعّ بريقُها وفاحَ أَريجُها عبرَ الزمنِ وملأَ الدُنيا عبقاً تتضوعُ بعطرهِ سطور وضّاءة استطاعت أَنْ تشقّ لها أخدوداً وسطَ صخورٍ صلدةٍ ..
ماذا أَقولُ وقَدْ جالَ البصرُ مبحراً في سماوات التجلِّي وبحارِ القداسةِ وفضاءات البطولة والفصاحة والإقدام فارتدّ حسيراً خاسئاً كسيراً ، ففي مثل هذا اليومِ العظيمِ يتجدّدُ اللقاء مع علي الحقيقةِ وصوتِ العدالةِ الإنسانيةِ وعلي نبراس ومتراس لكُلّ الناسِ ، بكلِّ دورةٍ تدور في ميزاب النور وخندق الحرور ، في ضربِ الباب بأَسنّةِ الزاب وقلع الناب على صومِ المحراب وكأنّ فضائلَهُ الحباب في لوح الكون الأَثمد في عين الدنيا الأَرمد علي أخو أحمد ، هو أُنشودةُ العدلِ في فم الزمان فردٌ أرشد ، وليدُ الكعبةِ سليلُ الدوحةِ ترنيمةُ الملائكةِ وتسبيحةُ الملأ الأَعلى ، مبسمُ ضياء الأُفقِ المبين مطمحُ رغبة المستنيرينَ وموضع رغبة المسترشدين َ، نهجُ البلاغةِ نهجهُ ودليلُ الفصاحةِ كلامهُ كيفَ لا وهو دونَ كلام الخالقِ وفوقَ كلام المخلوقين .


فرقان وادي الجنان // باسم الفضلي العراقي // العراق


{ فرقان وادي الجنان
سورة : العبّارة ( محكمَة )
آيات الصندوق الأسود ... } 
| السِتار ...يُسدل لإعادة ترقيعه | 
.... غبار حدبائي ؛
....................هدير خرير لايعمّمده إلا محراب السراب ... :
لمّا ...
مشرعةُ الشرُفاتْ
....................... لا..لسانْ ..
تكتظ ... بزيغ حشرجات معصوبة الوِجههْ*
........ تنتعل اكفَّها المهرولةَ الضفاف ...... 
لا... خلا صُرا ــ قِـــــــــــــــــــــــــــــفْ ... وإلا .....
وجومُ الحسيس
.......بين بسملةِ المتاريس 
........وتسابيح الفراديس
صلاةُ حميمٍ 
....... مؤجلةُ الأذانِ 
....؛
الأحلامُ .. !!؟
..........مِزَقُ زقزقةِ طفله... 
جرتْ...جرتــجري ...تجري تتعّثر... تبكي ...تنهض ...تضحك ... تعاود
...تلاحق ...هديلَ برديه*... تغزلُ جديلتَها ... قزحَاً تضوعه... عيون القصب*...
تجري ...تجـ...الطرقاتُ لثام ....ازيزٍ صمتٍ ....صدى انطفاااااااااء ... 
...دمعةٌ زجاجيه ..ــ لالالاتقفْ ....... 
.......................................| استيراد الرِّقاع .. تصويت |
المدنْ...ذاكرةُ غيابْ ...
... الابوابْ... شواهدُ ارتقابْ ...
ــ انتَ.. ؟
.....لن .....، النوافذْ... نِسـ... 
ــ انا
ــ ..!! نحن 
.................ـــيانُ الإيابْ ... 
ــ أأأنا
ــ ...؟؟ نحــــن
ــ مَن..؟؟؟

....خفـ| يتم ...إجماع |ــقاتُ أُوارِ ..بسـ
...ــاتِينِ الملحِ ..... ممشوقةُ الزفـ ...
...............................الاجابات ...: 
.ــراتِ ...تنحتُ في احــ... 
ــ انت
ــ أنـ/ نحــــــــــــــــن ....
........ــــداقِ العتمةِ .. قسماتِ عُر
يِها ...
الأسئلة ... : 
متاريس الآفاق السحيقة المغيب ترا
.....ـ أ / نحـــــــــــــــــــن
.................ودً السخااااااااااااااااامَ 
الازليَّ النيران ... 
.....عن نجمةِ الصباح ....
ــ .../ نحـــــــــــــــــــــــــــــن

| يُرفع الستار | 
....... 
ــ أ......نـ..........
الشوارع ....تؤدي الى مـ ...........حراب
........................................................ـأ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
هامش :
* تقصدت بالنسبة للتاء المربوطة للمفردات في نهاية العبارات ان اكتبها هاءً 
للتدليل على الانطفاء والخمود 
* البردي والقصب اشارتان للحضارة السومرية