يخضر في بساتين العشق حلمي ..// على الزاهر// المغرب

 يخضر في بساتين

العشق حلمي

بعد سنين عواصف

من عطش و تراب

أمزج في الوقت

ما تمنحه القصيدة لي

و الوقت ، يحملني

بين الشهقة و الأخرى

إلى سالف عهد في اغترابي

فتحت أبواب المعنى

و سرت بقافيتي ،

أبتغي وهج عاطفة اشتعلت

شجنا بين السطور

تقرأ لي سيدة الظل خط الكف ،

و الوقت لا يسعفني

حتى أبحر في يم المجاز

تتشابه في التأويل

أيامي العابرة الصحو

في حد الذات

و أنا أشعل في غفوة الوهم

ما لي من وجل الأحلام

أفتح في سفر الهجر

بعض تفاصيل الشغف الواسع

أقرأ بين سطورها أثر الحكايا

ثم أغرق في ما تبقى

من فيض ملوحتها ...

الحلم المؤقت // يحيى موطوال // المغرب

 

وحدها ضحكةُ

مساءٍ صيفي

تعطرُ وجه القصيدة .

وحدهُ لونُ الصمت

يطلُّ من الأقاصي

حنينًا مختنق العبارة ،

ذكرى

تحرق شذرات

ماضٍ مختل .

وحدها الدهشةُ

تعبرُ سراب اللامعنى

لهجة مطر .

وحده " ضميرُ الغائب "

يخيبُ إعرابه

في هوان الحاضر ،

لا تأويلَ لمستفهمه

سوى

صرفٍ منصرفٍ

إلى حتمية اللابدّ .

وحدها فوضى

المفرداتِ

تعزفُ الصمت

أنينَ مجازٍ

خارج مجرة اللغة .

وحده طيشُ الشكّ

يطرز نضج السؤالِ

على حافة اليقين .

وحدها انكساراتُ البوح

تلملمُ وهجَ البهجة ،

ترنو بالحلم المؤقت

إلى هزائم الوقت .

وحدها القصيدةُ

تتعقّبُ خطوَ المهمل

نحو المطلق اللامنتهي .

وحده اللامعنى

أسيرُ البياض الغائم

يترنّح شعرا .

مسافة فرح // نصيف علي وهيب // العراق

أعذب الكلمات تلك التي تقف عند قضبان الصدر فترجهُ، لتأتي كبساط الريح ورقة، تأخذها إلى العيون، تراها حرفا خاليا من كل عذاب، أحتفظ بآهي مسافة حلم، نتشارك في رؤيته فجراً، يكبر مسافة فرح عند الشمس.

شرخ // كمال حسين مناصري // تونس

 

عظمت شأنك

و أوفدت رسلي إليك

أطلب ودك

بأعذب ما تجود قريحة

أتخير الكلمات

فكتمت على أنفاسهم

وقتلتهم

دون أن يرف لك جفن

أو تجيبي بعد القتل ندائي

لكأن جيشي الواصل بيني وبين باب مدينتك

مجرد فاصل

ودون مهابة

ليهون عليك وقوفه

ومكوثه أمامك متحفزا

على مدى أعوام

يشهد الشرخ الهائل

و قد شاخ من وجع

أنك مثلما شججت روحي

و هدمت أركانها نأيا

لقادرة على ترميمها قربا

وإحيائي من جديد

فكم من الورود

وفناجين القهوة

تكفي لهذا الجيش

وقد تعلمين كم

جيش مشاعري جرار.

أقدام ساحرة // فريد المصباحي // المغرب

على رمالِ البحـرِ

أقـــدامٌ عاريةٌ

كؤوسٌ فارغةٌ

أجـــسادٌ مسجــاةٌ

تقتاتُ على شمسِ الصبيحــــةِ النقيةِ

والسعادةُ تغمرُ

الدنيا

تشربُ من ماءِ

البحـــرِ

مِلــحٌ

لهيبٌ

موجٌ يلامسُ

جـــسدَ العذارى

يزيدُهنّ رِقة

وجَــــــــمالاً

تلك السمراءُ

الحــسناءُ

هي ذكرياتٌ جميلةٌ

ترسمُها أشعة

الشمسِ

على أجسادهنّ

الناعمةِ

تغرُب على ثغرٍ

يبتسمُ لشاطىء النسيانِ

لصخـــورٍ عرّتها

أقدامُ أطفالٍ

طوَتها

غيماتُ الصباحِ

رُسمت عليها

نجــماتُ البحـرِ

لوحـــاتٌ

مائيــــــةٌ

زيتيــــــةٌ

جرّدتها في سماءِ

نساءٍ رقيقاتٍ

قواريرَ

غجَــــرياتٍ

مِن زهرِ الشام

تَعطّرتْ

تسير الهوينى

تنثُر هنا

وهناك

ما تبقّى مِن بُخاخِ

تْشانيــل

ديُـــــور

باريسيةُ

الهــــــوى

مغـــربيةُ

الجـــمالِ

تَعشقُ سماعَ موسيقى

البحــــــرِ

لَحــــنٌ

بضحكاتِ الأطفالِ والحَــــواري

وهُنّ

يُصارعنَ

أمواجَ المَدّ والجَـــزرِ

وعلى بقايا القَوقعات

يرقـصنَ على أطرافِ

الأصابعِ

عيونُهن على قُصورٍ من رمـــالٍ

من شرُفاتٍ

بفساتيــــن

بيــضاء

تُلامـسُ

قــــمراً

ينـافسُ

جــمالَها

تركَبُ نحو مدينةٍ

عــــــــاليةٍ

وتُطلّ على

حديقةٍ كلّ أزهارِها

تُسقى من

ٱبتساماتِ العُشاقِ

وبألـوانِ الفراشاتِ

وصوتِ الضحكاتِ

أقدامٌ ساحــــــــرةٌ

عاريةٌ

تتجولُ بين

الممراتِ

بياضٌ سبحان المعبودِ

كأنها اللؤلؤُ والمَرجـــــانُ ...

على شرفة الحياة // محمد محجوبي // الجزائر

تنسلخ السنوات من ضجيج وغبار

وشرانق الحلم معبأة في دوامة الاجترار .. .

قصيدة الصبا

معلقة على حبال السكون تناصع الرغبة الرائجة الكمد ، قصيدة حبكت من خيال رهيف تناسلت من يرقات حرية زئبقية المآل ...

وقد أفرغت المقهى من مواسم طقوسها

وارتحل السرب من شعراء تهامسوا ببوح ربيع ..

تلذذت بهم جدران سهدهم فانتعشت أروقة الماء المتورد

مصابيحهم الرافلة شعلتهم الهائمة ....

مقهى على صحون مترعة الأريج

في لهيب الشعور عزفنا عيد الشرايين على وتر الامتداد ..

حين مداراتنا المزركشة الخمائل

وحين هزيجنا نشوة الطاس

ترانيم يتلوها صهيل متمكن الغيمات

وقد تلاشت حروف الوهج والإحتجاج

بين صولات غبار غليظ السوط ، تعرى شارعنا القديم من أشجاره البكر . . والبحر يداري موجه العابث

لوعات الرمل بمسك عطش الأوصال

حين المدينة توشحت سوادها

باغتنا سموق أسوار زكمت بتاريخها

باهت الذبول . أمير الكلس يلوح بأصفاده بين حشجرات الزهر الداكن

يدوخ رأس المدينة المنتفخة الحزن

عش مهترئ ليمام قديم

يوزع لسعات البرد على رواد الآفاق ممن تسوست عيونهم في فراغ يابس

لا شيئ مكترث بلاشيئ

فالوجوه المتشابكة متشاكسة الشخوص

تمادى غيها على عجلات النكران الفظيع

فقط ركامنا ينحت الوهم على وجه شيخ تنسك في قفار قبيلته المتوارية خلف الغيوم

فقط ههنا تتعفن المرايا شبيهنا وعقود التشويه المسعر

والخيوط ملهى ألوان تحركها أحينة راكدة

فقط خلايا مجهولة

تغذيها ملامح الاعوجاج . ....

نبذة عن تاريخ عواصف وصاعقة من ليل متراكم ودهشة مشتتة على نتوءات جدران تلبست بعنكبوت موبوء

حتى ينتفض الصباح من لغط الصديد الوخيم

لا تزال تلك المدينة تسبح في خليطها والزحام

ولا تزال المقهى مقموعة الطين المعطر

منسلخة من ذاكرة الضوء

خبالنا وهذا التشويه المكثف الكدمات

لهالة الكساد

هل أنا شاعر على حصير مرقع

ألهو من وجع الريح . كما يهذي بجوار

شاهد عيان مزقه اللطم

نسيه السرب

مسيجة قصائده يتقاذفها زحام أموات .

لو كنت بحرا أزرق // محمد علوى // المغرب

 

وَدِدْتُ

لَوْ كُنْتُ أَزْرَقاً

مِثْلُكَ يَا بَحْرُ

أَصْفُو لِصَفْوِ سَمَائِي.

فَأُهَادِنُ نَفْسِي.

كَمَا تُهًادِنُ اٌلْمُوَيْجَاتُ اٌلشُّطْآنَ اٌلْعَطْشَى.

فَتُقَبِّلُ بِبَيَاضٍ زَبَدِهَا اٌلْبَاسِم

جِباهَ اٌلرِّمالِ

أَعْشَقُكَ أَيُّهَا اٌلْجَميلُ.

لَعَلِّيَ أَراني.

بِرَوْنَقِ هُدوئِكَ.

وَ ثَوَرَةِ أَعْماقِكَ.

اٌلْكامِنَةِ في صَمْتِكَ.

كَرَغَباتي اٌلْمُتَصادِمَةِ.

اٌلْمَكْبوتةِ بِكاتمِ صَمْتي.

لَيَتَني أَيُّها اّلْبَحْرُ

أَتَلَوَّنُ بِتَشْكيلاتِ زُرْقَتِكَ اٌلْباذِخَةِ.

عِنْدَ هُدوئِكَ.

فَأَنْتَ غامِقٌ لِثِقَتِكَ وَ كَرَمِكَ.

فاتِحٌ لِنَظافَتِكَ وَ قُوَّتِكَ.

تِلْكَ صِفاتُ أَعْماقِكَ وَ أَديمِكَ يا بَحْرُ.

آااهٍ.

لَيْتَني أَدْفِنُ عَواصِفي.

كَما تَدْفِنُ تَصادُمَ أَمْواجِكَ

بَيْنَ ثَناياكَ.

كَيَفَ لي أَنْ أَمْتَلِكَ قُوَتَكَ

عِنْدَ تَحَديكَ

فَأَنْتَ اٌلصًَاخِبُ اٌلْهادِرُ.

اٌلْعاتي اٌلْقادِرُ.

اٌلْمُزَمْجِرُ اٌلْفاتِرُ.

لَيْتَني أَزْرَقُ.

مِثْلُكَ يا بَحْرُ.

أَصْفو لَمَّا تَصْفو سَمائي.

بكاء // روضة بوسليمي // تونس

كم هي ثكلى نبضاتي!!

وكم بكى القلب

حين رأى قوافل الأغاني المهجّرة

تنشد اللّجوء حيث لا أوطان!!!

فسلام لقلب عنيد

يؤجّل اشتعال الشّيب في نواصي الرّوح

سلامات لقلب ثائر لا يهدأ

ولأنّ إكرام الحواسّ إنطاقها

بألف ألف لغة ...

ولأنّ في زحمة الفوضى

تشكو قصائدي تلفا في المعنى

تخيّرت تمائمك التي ادهشتني

اعمدة لخيمتي

لعلّ البوح يستقيم

إذ من الدّهشة ما يكبّل اللّسان.

ترقب وصول ( رواية) : الفصل الثامن // أحمد البحيري // مصر

بعد شهر من وجودها بالساحة هلت أنوارها وعمت البركات. كانت ساحتها آخر مبنى في المجاورة الثانية حسب التقسيم الإداري للقرية. تسبقها بضع ساحات يمينا، وإلى يسارها مباشرة الجبل. تتكون من طابقين، أرضي وبه الميضأة والمسجد، وعلوي وبه المطبخ والطاولات في نصفه الأمامي، وفي النصف الخلفي أربع غرف للنوم. وثمة فاصل لا يزيد عن المتر ونصف المتر بين الساحة والجبل يمتلئ برؤوس مئات الأغنام والماعز التي تم نحرها من ساحات المجاورة جميعا. أيبستها الشمس الحارقة، وجففت دماءها، وحرقت بعض الجلد الخفيف تحت الرقبة وحول العينين. لقد أولمت مبروكة منذ اليوم الأول. جاءت قبل الاحتفال بمولد الحاكم بأربعين يوما وبعد غيبة طالت واستطالت. وها قد بدأ ثاني الأشهر الحرم البارحة. لقد تبرمج الوقت من تلقاء نفسه. الصلاة، الأوراد، الطعام، ساعات النوم. أما الحجرات الأربعة، فواحدة للسائق الطباخ وزوجته، وواحدة لبناتها الثلاث وابنة السائق، والثالثة لزوجها، والرابعة لها. لمبروكة ثلاثة بنات، وما سألت الله الولد أبدا. مات لها ولدان بعد عام ونصف وعامين؛ فأدركت نصيبها ورضيت. وبعد هذا الشهر بالساحة، صار الأطفال الأربعة ينامون معها بالحجرة. السائق وزوجته وكذلك زوجها يهابونها، ولا يجرؤ أيهم على اقتحام أمر يخصها. لكن الأطفال صاروا يقولون إن حجرتها رطبة وباردة دون تكييف أو حتى مروحة. لقد اختبر الكبار كلام الأطفال، فوجدوه صحيحا. إنها زهرة وأينعت مع بدء شهر الحج الأكبر. عاشت بالمدينة المنورة خمسة وعشرين عاما وتعيش طقوس الحج بوعيها. كأنه الحج العقلي إذا تعذر الحج الشرعي. تتجذر في مواقيت الحج حتى كأنما تنجزه. وما تقاعست ساعة في أمر الحاج علي. لقد ضيفت كل من يمت له بصلة. والنقيب أشرف يرسل لها إن لاح أي جديد. وكلما حسبت حسبتها وجدت أن أشياء في الأفق لم تنضج بعد. وبثت الطمأنينة في نفس كل من يعرفه. كلما سأل أحدهم، قالت هو بخير، ولا يمنع حضوره سوى وقت يسير. وبرغم الأخبار السيئة التي تتوارد من الجهات كافة، يقينها أنه بخير. ففي آخر مكالمة مع النقيب أشرف أخبرها أن بلاغات القتل المقدمة للجهات المختصة في المدينة والقرية تتزايد. ومع تكثيف الجهود وتنسيق الأجهزة، يقيد أغلبها ضد مجهول. ولما سألت عن السبب في ذلك، قال السرقة. أغلب القتل بين ( الدهابه). عصابات كبيرة وصغيرة بها أناس من كل القطر يحكمهم عبابدة. يبددون حياتهم وثروتهم للتفتيش في هذه الجبال عن الذهب. نحن نصادر مركباتهم وآلياتهم حين نقبض عليهم. ثمة شونة مقابل كمين القوات المسلحة في مدخل المدينة الغربي. لو نظرت إليه لوجدت أن ما به أكثر مما يستخدمه أناس المحافظة كلها . وبعد التعب والمشقة يختلفون في تقسيم ما يسرقونه؛ فيقتل بعضهم بعضا. واليوم أخبرها زوجها أن دخول المدينة والقرية صار بتصريح من الأمن. مبروكة ترى الخناق يضيق، ومع ذلك ما اهتز يقينها. أصحاب العمائم الكبيرة والأبدان الضخمة والجريد الأخضر الطويل في الغيب يعملون. يسبقون قوات الجيش والشرطة ورجال الاستخبارات. وتقول في نفسها: فقط يؤون الأوان.إنها تتصل بتلك الأرواح الطيبة، في اليقظة والنوم، وتعرف ما يعرفونه. يتغير حالها إن كانت في اليقظة وهي تصنع. إن جسدها متناسق وينقص وزنه عن معدله الطبيعي بثلاثة كيلو جرامات. وفي تلك اللحظات تبدو بدينة ومترهلة. وبشرة وجهها الخمرية تبيض قليلا، ويبدو لعينها السمراء بريق أخاذ. ولما ادلهم الليل ظهر لها راع وقطيعه يعبرون بين الساحة والجبل. كانت تقف ب (بلكونة) الطابق العلوي وتناجي المطلق. نظرت للراعي؛ فإذا به شيخها الذي أخذت منه الطريق. تفاءلت ونزلت مسرعة تترقب. وحتى تصعد خلفه الجبل ولا تراها العيون، تلمظت بحزب الإخفاء. قال لها اتبعيني ولا تنطقي حتى تعودي. أحست مبروكة أنها تمشي نائمة. قدماها لا تلامس الأرض، ووعيها حاضر. وما رأت شيئا يمر بها إلا وعقلته. وبعد وقت، اختفى شيخها وقطيعه. تشعر أنه سلمها لشيخ أكبر منه درجة. ثم إلى القطب صاحب الوقت والمقام. مبروكة لم تقف يوما على المثلث الذي يحوي تدرجات السادة. خمسة وعشرون عاما تأخذ من النهر قبل التفريغ. وكلما أوغلت في جوف الصحراء، ما عدمت من يخاطبها وتخاطبه. لازالت لم تخرج من وادي حميثره. ثم تناهى إلى سمعها أصوات ذكر مصحوبة بحانات وطبول. تلك الأصوات ليست عليها بجديدة. تسمعها دوما عند آخر الحزن وأول الفرح. تقترب الأصوات وتتعالى. وللعين تبدو الأشياخ ذوو العمائم الخضراء الكبيرة، بأبدانهم الضخمة وجريدهم الأخضر الطويل. لقد وصلت إلى ما وصلت إليه من قبل. كمن يصل للنهر مرتين، كل مرة من طريق. تتفرج عليهم مثل طفلة صغيرة في سوق كبير. إنهم ينشدون وأصوات حناجرهم يتردد في كل واد. ويقفون عند كوة صخرية اختبأ بها الجناة بعض ساعات وما باتوا بها. لقد فهمت أنهم يتقصون الأثر. تقول في نفسها، حسنا ما يصنعون. ثم يخرجون من الوادي ويدلفون وادي الحمامات. ومنه إلى طريق قدس الأقداس. مبروكة تقف معهم وتتسمع ما يقولون. إن الأمن ها هنا شديد طيلة الوقت؛ فكيف مروا به من هنا إلى مدينة منف؟. تنظر مبروكة للحرس الذي يحرس قاعدة مثلث الذهب. بنادقهم محشوة وفوهاتها مرفوعة. وحركتهم تشبة التحية العسكرية التليدة للجندي المجهول. ثم تعي أن كل مشهد في عالم. فلا هؤلاء الذين يتقصون الأثر يرون الجنود، ولا الجنود يسمعون صدى الأناشيد. وتخفت الأصوات جميعها في وقت واحد. وتعاود الصورة ما كانته في أول الأمر. حين رأت تلك الكائنات الضخمة لأول مرة قبل رؤيتها للشيخ. يهجم المشايخ بجريدهم الأخضر الطويل، وخلفهم تغريبة الجندي المجهول. وتلمع في رأسها الأنوار. هي الروح وقوتها في حارات الغيوب. حين تقوى تحلق أبعد من المألوف وتخطف من بين الغمام. وإذا عادت من غيبتها ربما عقلت ما خطفت، وربما ردت بخفي حنين. وفجأة تقف معهم على جيفة قتيلين بكامل ملابسهما. لمس واحد من المشايخ جلد إحداها وهو يقول: مات قبل شهر ويومين، والحاج علي مر من هنا قبل القتل. مبروكة تعلم أنهم يفتشون ويحققون. والأجواء السرمدية الحالمة تجعلهم كائنات من الجيلاتين. مشغول كل منهم بدائرة فراغه. كأنهم معا، وليسوا معا. يمشي كل منهم في مسار رسم له لا يستطيع تجاوزه. وكأن الأشياء بالأرض تناديهم: تعالوا واشهدوا ما جئتم من أجله. تتذكر مبروكة ما قاله زوجها في الصباح، عن القتل المتزايد بين ال (هابه). لم يترك المشايخ الجثتين إلا مدفونتين. جردوها من أسمالهما وصلوا عليها ودفنوها. وحتي لا تفارقهم بهجتهم، عادوا للإنشاد. ثم تغير الحال على مبروكة مرة جديدة.صارت تشم رائحة تشبه حبة زيت البركة. والأشياخ ذوو العمائم الخضراء الكبيرة والأبدان الضخمة، غابوا جميعاً إلا واحدا. هنا آخر الدرب. في هذه الغرفة الكالحة يأسرون الحاج علي. خطفوه ليفتح لهم مقبرة أثرية، وجربوا قهره وإرهابه، دون أن يتعاون معهم. تنظر مبروكة للرجل الذي تراه ولا يراها، وتخاطب الشيخ الوحيد الباقي: وهل تستطيع أن نصل إلى هنا وحدنا؟. قال وهو ينظر للسماء: نعم نستطيع، نعم نستطيع. في اليوم التالي، جلست مبروكة في غرفتها وحيدة تقلب في المرائي. لقد رأت الرجل الذي استحوذ علي تفكيرها منذ هبطت الوادي. ربما كانت عرفت اسمه قبل أن تسمعه من النقيب أشرف. لازالت تذكر دهشتها وحمرة الخجل التي مستها حين سمعته لأول مرة. وربما لو عرفت أنه رآها في نومه عدة مرات، لأدركت أهميتها في إنقاذه. لقد رأته يصلي القيام منفردا وجهرا. وهؤلاء الطغاة الذين يحرسونه، غارقون في اللهو والملذات. أخذت تخط بقلم في يدها كل الأسماء التي سمعتها في تحليقة البارحة. ووجود شيخها وقطيعه في أول المسير، دلها على أهمية الغائب. ومحطات الوقوف الثلاث أوحت لها بشكل ضمني، أن ظهوره سوف يكون بعد ثلاث. تفتش في أحزابها وأوراقها وحروفها وأرقامها عن فحوى الرقم. هل هو ثلاثة أيام أو شهور أو سنوات؟. ولمعة من عقل الأنوار تتفتق فجأة عما يسر الخاطر. ثلاث ليال متبقية على الليلة الكبيرة للاحتفال بالحاكم. تهمس في نفسها: ترى هل تصح هذه الفرضية؟. إن الله لا يعطي غيبه إلا لمن ارتضى من رسول. أما الولي فيوافق شيئاً من ذلك من طرق شتى. وما يتحصل عليه في آخر المطاف لا يكون أبدا واضحا وصريحا. إنه من ذاك الغيب المضاف، الذي مر ولا يعرفه المعني به. إنها لا تعرف كيف وصلت من ساحتها إلى النيل؟. ولا شك لديها أنها فعلت. فكرها يقف على القتيلين وأسمالهما البالية. والأشياخ ذوو العمائم الخضراء الكبيرة والأبدان الضخمة. هؤلاء الذين اختفوا في لمحة وتركوا خلفهم واحدا. لقد عرفته أخيرا. تهمس في انحنائها على حساباتها، إنه الحاج هاشم. وتقول في سرها: يا الله, كم هذا العالم صغير؟. إن هذا الرجل لمن الصادقين. لقد بدأ البعيد يقترب. وكأنها أمسكت بالرمز الغائب عن حسابها أعواما طالت. حين تقف في منتصف الظاهر والباطن وتأخذ في الحسبان. تضع هذه الحزمة هنا، وتلك هناك. لو كان الرمز الفرضي صحيحا لانتظمت كل الحزم على طرفي الميزان. لكن الواقع في الأغلب يأبى هذا التمام. فربما كان شيئا لا يقبل الإضافة هنا أو هناك. أو كان آخر مختبئا وظهر بعد تمام الحسبان. تقول في نفسها: وماذا تنتظرين؟. مبروكة نادت على زوجها؛ فخرج وعاد بالحاج هاشم. التيسير من علامات التوفيق. ذهب الزوج إليه؛ فوجده كمن ينتظره. وبعدما شرب قهوته، وكانوا جميعا بما في ذلك الأطفال يتحلقون حوله أمام الساحة، نظر للسماء وهو يقول: نعم نستطيع، نعم نستطيع. مرت الليلة كما ينبغي لها أن تمر بأسبوع الاحتفال. فالأحباب الذين لم يزوروا قبر سيدهم الذي توفي هنا قبل نحو تسعة قرون طيلة العام، يأتون بأسبوع العمار. والزينة التي انتشرت بكل الوادي لم تشغل مبروكة عن متابعة وقائع الحج. فما تبقى سوى يومين حتى يأتي يوم عرفة. لقد صلت الفجر في مسجد الحاكم وما خرجت منه إلا بعد ارتفاع الشمس قدر رمحين. وفي تمام الحادية عشرة، كانت مع الحاج هاشم أمام النقطة. استقبلهما الأمين محمد بترحاب، وبعد دقائق نزل إليهم النقيب أشرف. لقد استمع لهما لأكثر من ساعة دون أن يفهم شيئا. إن حبه للشيخ صاحب القرية هو الذي جلبه للعمل هنا. صحيح أن لديه بغرفة مبيته جهاز تكييف، غير أن ارتفاع الحرارة والرطوبة لا يزعجه. لقد ولد وشب بالصعيد الجواني، أي بالمناخ ذاته. وحبه لشيخه من كثرة ما رأى منه، جعله يحبذ الخدمة هنا ولو نام في العراء. عاد وطلب القهوة من جديد له ولضيفيه وهو يقول: على رسلكما حتى أفهم. نصف ساعة وأكثر حتى فهم طبيعة البلاغ المشوش. في بادئ الأمر حاول لي إرادتهما دون جدوى. كانا يتحدثان بثقة توحي بمادية الحقيقة، رغم أن الأمر ليس كذلك. ويقول وهو يبتسم خجلا: لو نقلت البلاغ لإدارتي لسخروا مني. قال الحاج هاشم: أثق في قدرتك على مساعدتنا في إنقاذ الرجل. وقالت مبروكة: نحن لم نجتمع كيفما اتفق. الأسرار تسبق الأعمال. لا يمكن لي أن أملي عليك ما يجب أن تفعله. لكنك لن تتركنا مع حاجتنا إليك. في نهاية الأمر اقترح النقيب أشرف حلا وسطا. عرض أن يذهب معهما بشكل ودي أولا. وحين يتأكد من وجود الرجل بحوزة هؤلاء المجرمين، يتصل بإدارته ويصدر أمرا بتحريره. لم يعترض أي منهما علي اقتراح المباحث. ما كان لديهما من حل أفضل من ذلك. وصار حوارا بينهما عن كيفية الذهاب لطيبة القديمة، وأي الطرق نسلك. كان النقيب الذي يستند عمله على الأدلة المادية يستمع لحوارهما دون أن ينطق بكلمة. إنه حقا من أحباب الشيخ، وقد رأى تيسيرا في بعض قضاياه الصعبة جراء ذلك. لكن تجربته القصيرة مقارنة بهما منعته مجرد الكلام. كان يلوي عنقه يمنة ويسرة كلما تحدث أحدهما. ولما وصف الحاج هاشم الأكثر معرفة بطرق الصحراء، كيف يمكن الوصول إلى هناك بالسيارة، اتفق معهما على الحركة في العاشرة مساء، بعدما هما بالانصراف. الهمة كانت عالية، وشغف المعرفة لا يحده حد. لقد جاء الموعد ولم يتأخر أحد. ربما كان لكل منهم ما يدفعه لتلك المغامرة. فالحاج هاشم الذي صار له بالوادي أربعة عقود، ما ضللته مرة رؤيته. يرى في الصحو ما يراه في النوم مثل فلق الصبح. والسليمانية التي أكرمها مولاها بتسخير الجن والإنس والطير والريح لها، تتحرى خطوات شيخها. أما النقيب أشرف؛ فوحده يستوي لديه الفشل والنجاح بتلك المهمة. كان يقود سيارته الخاصة، ويحاول إبعاد تفكيره عن حديث الإعجاز والكرامة، حيث أخذ مرافقاه يعددان أفضال الله عليهما. وما من حكاية تنهض بمفردها في فراغ. بل هو نهر دافق يمتد من الرسول إليهما في سلسلة من الحلقات المتتالية. وكلما تعجب النقيب لما يسمع دلته مبروكة على كتاب فيه المزيد هو جامع كرامات الاولياء. فيهمس في سره: لا يجوز لمثلي التصديق أو التكذيب. وهي النتيجة ذاتها التي خرجت بها في التعامل مع المجاذيب. لا يمكن اقتسام التوقع والتخمين. إما نعم أو لا، صفر % أو 100%. ويهمس في نفسه: إن موعدكم الصبح، أليس الصبح بقريب؟. ولما انتهى من الطريق الذي شق خصيصا للسيد، طلب منه الحاج هاشم الدوران يمينا إلى المدينة. نحو عشرين دقيقه ووصل طريق الساحل. دار مع المسلة يسارا ودخل الطريق البطيئ. وبعدما خف سيل السيارات المسرعة في مرآة سيارته، زاد سرعتها وحاز يسار الطريق. كان عليه أن يقطع 140 كيلوا مترا جديدة ليصل إلى بداية طريق الأمواج. لما أخبره الحاج هاشم بذلك أدرك البقية. إنه يعرف الطريق الأقدم بالعالم. أول طريق بعرض القطر المصري، ويربط بين النيل والبحر الأحمر. لقد خدم ثلاث سنوات بالكمين الكائن بمنتصفه فور تخرجه. والحقائق والأساطير التي تتناقلها الألسن عن وادي الحمامات، يعرفها جميعا. في الواحدة صباحا ترك طريق الساحل وسلك طريق الأمواج. دار يسارا بعدما خفف سرعة سيارته، وظل يسير على مهل حتى خرج من الكتلة السكنية. مبروكة في الكرسي الخلفي تنظر عبر الزجاج في كل جهة. إنها تأتي إلى هنا لأول مرة. تحفظ طوبوغرافيا المدينة المنورة بالطرق الإثنتي عشرة المؤدية إليها، وما سلكت من قبل الطريق الأقدم في العالم. وتنظر للقمر الذي يتزايد ليلة بعد ليلة. تقول في سرها: أول منزلة التربيع الليلة، جعلها ربي ليلة بشارة.

السليمانية لا تعرف غير حاكم الصحراء وسيد حميثره. تعرف القرية وساحتها والأحباب الذين يعج بهم الوادي خلفها احتفالا بمولده، ولا تعرف الطريق المؤدية إليها. فحين جاءت بالأمر مع ركبها، نامت من الإرهاق أغلب الطريق. ولما وصل النقيب أشرف للكمين، دخل بالسيارة ال ( بارك)، وعزم على مرافقيه بالقهوة. إنارة طريق الأمواج ليست كاملة، نظرا لمروره بكتلين سكنيتين بأوله وآخره، وتتكفل الصحراء ببقيته. 190 كيلومترا مرصوفة بشكل جيد، وبها أعمدة الإنارة، غير أن التيار غير موجود دائما. والكمين الذي يتوسط مثلث الذهب بالمنطقة، حسب أول خريطة ظهرت بالعالم، لديه مولد كهرباء خاص به يعمل ليل نهار. أمام هذا المولد تقف آليات الشرطة. سيارتا جيب وسيارة ( أتاري), وسيارة قوات خاصة ومدرعتين. وفي مقابله مباشرة شونة كبيرة تحوي السيارات متعددة الأشكال والألوان وال ( لوادر) والحفارات التي تم توقيفها من ال ( دهابه). ركن النقيب أشرف سيارته بجوار آليات الشرطة، ومشى لزميله المناوب الذي كان ينتظره. لقد حصل على اسمه ورقم هاتفه من مركز الخدمة بإدارته، واتصل به في الطريق ليطلب منه شخصين أو ثلاثة من أشقياء قفط. سلم عليه وعلى مرافقيه ودخل أمامهم الاستراحة. كان الهدوء يلف كل شيء بالمكان، لولا صوت المولد الضخم، وريح خفيفة تثير الرمال. وثمة كلب يحجل على إيقاع عقرب شمسي. يركض خلفه فوق الرمل بين خطي الأسفلت كأنه يرقص. يهوي عليه بكف رجله اليمنى، والعقرب ينغرس في الرمل ويتفلت. وإذ يفلح الكلب في اصطياده، يلوكه في فمه وهو ينبح. في هذه الأثناء، شعروا بصوت حبو يأتي من الخارج لشيء أسود، يقف بالباب بضع ثوان ثم يخرج. لقد توقفوا جميعا عن الكلام بهذه الثواني. شيء ما لم يفهموه جعل رد فعلهم هكذا. ولم تنحل عقدة ألسنتهم حتى نهضت السليمانية وخرجت. قال الضابط المناوب: هذه روح. جن الجبل الشديد يكاد يتجسد. تعودنا ذلك، لكن الخطر لا يأتي إلا من البشر. ولما رأى المرأة الوحيدة بينهم تخرج مسرعة في عقبه تبعها وهو يسأل: أما في ذلك خطر عليها؟. قال الحاج هاشم: وهو يتبعه مع النقيب أشرف: لا تخف، الحاجة مبروكة مبروكة. لقد ركض الرجال الثلاثة خلفها. أشار الضابط المناوب لأمين الشرطة وأفراد القوة السبعة بعدم ترك الكمين وظل يركض حتى لحق بها. كان القمر الذي مال شرق الأفق وبدا قريبا، يكشف المكان جيدا. وكانت مبروكة تتبع ثعبانا قطره نحو بوصة وطوله يقترب من ستة أمتار. كانت تتحدث معه بلسان عربي مبين. وربما كان الثعبان يبادلها الحديث، غير أن الرجال الثلاثة لا يسمعوه. لقد ظلت المسافة بين مبروكة ومن خلفها ثابتة. ثلاثة أمتار تقريبا لا تزيد ولا تنقص، مهما ركض الرجال الثلاثة. و كلما سأل الضابط المناوب مبروكة، قالت دعنا نرى ماذا يقول لنا؟. كانت في تلك الحال الذي يترهل معه جسدها، ويبيض وجهها الخمري، وتلمع عيناها السوداء بذاك البريق الأخاذ. لقد وقف الثعبان أمام صخرة ضخمة بطريق قدس الأقداس. وقالت مبروكة: الحاج علي جلس على هذه الصخرة ثلاث مرات، آخرها قبل أسبوع. قال الحاج هاشم: الآن ظهر الحق. نحن نسير بالاتجاه الصحيح. لقد جاؤوا به وراحوا من البحر إلى النهر مرارا، دون أن يعجز. وفي لمحة عبر الثعبان الصخرة التى وقف أمامها، ودخل مدقا موازيا للطريق العام، وراح يحبو شرقا. هنا نظرت مبروكة للحاج هاشم وهي تقول: وهذا المدق الذي دفن فيه الأشياخ القتيلين. لقد ظلوا يتابعون الثعبان حتى اختفى بين الصخور، وعادوا للكمين مع وصول أشقياء قفط الثلاثة. النقيب أشرف جندهم في الوصول المخطوف قبل ثمانية وستون ليلة. وبعد ليلتين، وبينما الحجيج على جبل عرفة، وأحباب سيد حميثره على جبل الأماني، حرره وعاد به إلى الوادي.

وفتحت كتابي ..// علي الزاهر // المغرب

و فتحت كتابي

ها هنا شرفة لفيء الماضي

هناك سطر تطرزه أدمعي

و على جانبه قصص تروى

عن الحب و البعد

في زمن الغياب

و فتحت كتابي

في أول صفحة

عنوان تلهبه أشجاني

و بين السطر و السطر

حكايا وجه متعب يعلوه التعب

و بين الكلمات يوجد ظل قلب

أتعبه هجير الأصدقاء

و فتحت كتابي

ها هنا صرخة

أطلقتها ذات حضور

هنا حبر يكتبني ذات ميلاد

و على الشق الأيمن من خفقي

ومضات يشعلها قدري

و فتحت كتابي

صدى الأحباب من بابه

يستقبل سحنتي

و أبي في فرحته يذبح شاة

و زغاريد النسوة تعلو أفق بلادي

و فتحت كتابي

فتشت فيه عن فرح صغير

أرويه ذات آه لك يا ولدي

لكن الذكرى فيه تصد أنفاسي

تغرقني في وحل الهجر

و تتركني للريح ، و وعد الله

و قرأت كتابي

ها هنا رائحة الطلع

و هناك فسحة الظل

ها هنا بلحي المر

و هناك ذكرى السهر

ها هنا بلل الدمع

بين السطر و السطر

يرسمني طفلا

من قيظ طفولته.

1

مسافة آه كلماتي ...// نصيف علي وهيب // العراق

 

كما الورد يشكو من الأيك السلام، أنا وعزلة أيامي، نشكو بمسافة آهٍ للساكنة في عيني الأحلام، نصيرها غيوم أمل، تهطل هنا، تجلو وجعا، تلون الأجفان بشفق فجر يوم جميل، سيمرُّ أمام العيون سريعا.

جائحة // عبد الرحيم المعيتيق // المغرب

ولدنا في هذا الكون...

وكله فوضى وصخب.

كانت صرختنا الأولى له...

امتداد.

منذ تلك اللحظة...

ونحن في حركة دائمة.

بلا قيود...

ولا أصفاد.

الكون كله واسع رحب...

يعج بالمخلوقات.

وجوه هائمة...

في كل مكان...

ومن كل الأماكن قادمة.

إلى أن حان الميعاد.

سكون حل بكوكبنا.

لا ذهاب...

ولا إياب.

كأن الأرض نائمة.

الكل يختبئ في جحره.

فالخوف يتملكنا.

في الشرق...

في الغرب...

وفي كل البلاد.

مدن ارتاحت...

من صخب العباد.

شوارع عريضة خالية.

لا مشي فيها...

ولا ارتياد.

جائحة حلت بالبشرية.

أربكت حياتها.

خلطت أوراق الاقتصاد.

أزمات نفسية.

ونفوس طالها الانتحاب.

وأخرى كابدت...

ثم كابدت الإجهاد.

فارقت الحياة.

غادرت الكون في صمت...

التحقت بسالف الأجداد.

تلك الوجوه...

استبعدت الموت...

اعتقدت الأبدية.

أخطأت الاعتقاد.

في بعض البلدان...

أصبحت أجثاثها رماد.

لا وداع...

لا عيادات مرضية.

خوفا من خطر الرذاذ.

خوفا من تلك الكائنات التاجية.

ووجوه صارعت البقاء.

من أجل البقاء.

بمناعتها الذاتية.

لتكون للعالم...

امتداد.

نأيت عني ...// كمال حسين مناصري // تونس

نأيت عني

و بؤت بإثمي

وبقيت وحدي

أسأل غفران ذنبك

أو أن تؤوبي

لا ذنب إن أنت تبت

سلوت عنك بابتهالات و أدعية

لا تنتهي

أراكم أجر الصبر

في محراب عشقي.

تعويذة العشق // محمد بوعمران // المغرب

 

لم يعد في القلب متسع للعشقِ

ولا الروح تقوى على الهيامِ

فاطمئني ...

فأوراق العمر تتناثر شاحبةً

تعلن احتضار الأحلام

وخريف العمرِ...

ناسكٌ،

زاهد ٌفي الدنيا ،

أصبحتُ أنا

وأنتِ الآن أمامي

أراك مجرد ذكرى،

طيفُ خيالِِ يدغدغ طيفي،

يدعوني للعشقِ،

أستعيذُ من سحره

فيزيدني سحرا.

رسائل باصرة (2) // إبراهيم جعفر // مصر

الــقُــوة . . مـهـما طـغـت

والـقـهرُ .. مـهـما انـفـلـت

والـظُـلـمُ

تــربــــــع وبــســـــــــــــــــط

فـحـتـمـاً

فـجـرُ الــعــدل غـالـــب . .

******** ( 3 ) *********

لا تـتـوهـمـوا

سُــــكُــونـي خُــنـوعــا

وصـــبـري . . تــنــازلا

ولا حُـلـمـي .. يــأســا

بـل تــأمــل

فـي مـجــدٍ قـد كـان . .

وتــســاؤلٌ

يـــمُـــور بـالـوجــدان

لأ زمــنـة

الـضعــف والـهـوان

كــيـف بـمـكـرهـم

فـرقـوا أُمـتي . . .؟!

لـرعُـاةٍ .. وقـطـعـان

وانقـضـوا

بـلـــــــــــيــلٍ جــبــان

فـي حــوْمــة

ذئــابٍ مــع حـمـلان

****** ( 4 ) ******

أنـا هُــنـا صــامـدٌ

فوق تُراب أرضـي

مُـرابـطٌ . . رابــضٌ

لا أخـشى بـوارجـكُـم

لا تـهُـزني رُعُـونـتكُم

بــهــدم

بـيـتـي ومــســجــدي

وقـتـل طــفـلـي

أمـام عـيْـنـي...

وتـشـريـد

أبـي وأُمـي....

ومُـطـاردة

أخـي وزوجـي...

ولا حـصـاري

بـتـجـريــف . . زرعـي

واقــتـلاع

نـخـلاتـي . . وكـرمي

وإحــراق

تـيـنـي وزيــتُــونـي

كـيـما أهـجُـرُ أرضـي

هـيـهـات . . هـيـهـات

ذاك حـلـمٌ بـدواخـلكم

دوما يُــراودكُـم

لـعـمـري . . إنـهُ وهـمٌ

وســــــرابٌ

عن الـحـقـيـقـة يـبـعـدكُـم

تـحـمـلُـكـم إلـيـه

أجـنـحـةٌ جـامـحـةٌ

خـوافـيـها

مـن عـنـفـوان طُـغـيـانـكـم

وتلـيـد إفـكـكـم...