jeudi 27 février 2025

أرح قلبا // عدنان يحيى الحلقي // سوريا

 


أحاولُ أنْ يكونَ الليلُ خِلًّا
إذا ناديْتُ مَنْ لي قالَ أهلا
حبانا اللهُ بالأحلامِ حُبًّا
لتشرقَ شمسُنا أبهى وأحلى
سعادتُكَ البساطةُ في علاها
تُطالعُها لِتَجعلَ مِنْكَ ظِلًّا
أبى الإنسانُ إلَّا أَنْ يعاني
لِيَعْلَمَ أَنَّ عِلْمَ اللهِ أعلى
مَعينُ العَقْلِ يظمَأُ حينَ ينأى
عَنِ المعنى وَيُقْلى حينَ يَقلى
نَسِيٌّ يَدَّعي حِفْظًا وَ يرمي
بِما يَهذي وَ يهجو فيكَ جهلًا
أَرِحْ قَلْبًا تُقَلِّبُهُ الأقاصي
وَ سَبِّحْ لِلَّذي سوَّاكَ طِفْلًا.






mardi 25 février 2025

ماء بلون الغرق // أحمد نفاع // المغرب


لا أدري
كيف حصلَ
هذا الذي حَصل
وكيف استيقظتُ ..
أمشي منتصباً / نصفَ نائمٍ
كلُّ
الأرضِ تمِيد
ولا أسمع صَوتي
كل شيءٍ هو غريبٌ مثيرٌ
أصابعي أصبحَت
فتائلاً تشتعِل
وتنطفِئ
وكلُّ ما حولي رهيبٌ
مضاءٌ بِجمرٍ
لهيبٍ
وما
أزالُ قلقاً
مِن عِراك شواردَ
تتراقصُ في رأسي الكئيب
تركضُ بإيقاع خيولٍ
احتلَّت كلَّ ليلي
في سِباق
نَشاز
لا أدري
لِم ضِقتُ بي
وأسأل/ كيفَ عُدتُ أراني
بِرأسَين وبينهما بَرزَخٌ،
رأسٌ في مَصيدَة
والآخرٌ هاربٌ
مِن قبضةِ
الليل
كنتُ ..
أسرِقُني مني
وأُخَبئُ في أركان رَوحي
إِسمي القديم
و
ذاكرتي ..
كنت لا أعرفني
ولا أعرف أن أبي قد مات
وبعد موتِهِ ولدتُ
ألفاً وألفَ
المَرات
وبلا يَدَين
أجُر قطيع قصائدي
بِحبلِ سري
المَتين
ويحدُث ..
ويحدُث أن أسأَم
أن أتعَبَ مني فأقوم ماشياً / نصف نائم
لأعانق توأمي المُتعب
وأناديه الوفي
أينَكَ
أيها الرفِيق
قُلْ لي هل أنا ذاتي
أم أنا جسدٌ
بِروحين
ومَن يكون ..
هذا الذي يُقيِّد لساني
ويسقيني ماءً بِلونِ الغرَق (١)
هذا الذي يُطاردني
يُطلق عَليَّ النار
ويأمرُني
أن
أمُوت
ألا أستيقظ.
---
[ المياه كلها بلون الغرق ] / كتاب للفيلسوف Emil Cioran إميل سيوران







dimanche 23 février 2025

لحن العبير // محمد محجوبي // الجزائر


سنترك للمدينة النائمة عبقا من قرنفلة العبور ، سنخطو خطو القادمين إلى حوض الضوء بعدما خانتني وشائج الذاكرة في أن أعيد تركيب جمل صحيحة عن أسماء أمكنة ألبستني عرق الكهل الجسور الذي عايش احتفاليات وجوه سطعت فيه ثم احتجبت في غيوم النسيان.
سأعود لأرتب وأستوعب أسماء شوارع جديدة ، او محطات من زمن النزوح كما ظهور يافطات من أسئلة المتشابكين ، كل ما في الأمر سيشبه لي أنني من جيل نحاسي يلمع في ترف الذكريات ، وأنت أيتها القرنفلة المنتشية الحزن في لحني على مفترق العياء والعزوف سنداهن جدران المدينة المتناقضة أن يحنو ترابها قليلا قليلا لكي نكون ضمن سرب من طيور تشرب الريح في صمت وأن نتوافق على موعد تصهل فيه خيول الأمس والأنس وأن ننسى أجوبة التجاعيد وأن نكون فقط طيورا جناح في الشمس وجناح آخر يحتك بماء فيهيج جمهور القرنفل العطشان .







عيد الحب // بشرى العربي // المغرب


اتهموا الحب...
أدانوه
ثم جعلوا له فدية:
أنْ زُفَ اللغو وعدا.
أنْ زغرد للزيف حلما.
تأبطْ كلمات من آخر غفران.
اِصدح بهدايا..
تلمع بلون الجراح.
اِنتحلْ شفاه الفرح.
وهبْها للمواسم.
اِنصعق الحب...
اِحتقن وريده...
على إيقاع يتمه العتيد.
رقص على وتر لونه الباهت.
فالجلاد.... تصدّعٌ نواميس..
والمقصلة رياء منابر.
والشهود أسطورة...
تتاجر بذاكرة...
بكى الحب....
ومن دمعه تناسل السوط.
اِعترف...
أنَّ جلده احترق..
أنَّ الغسق...
اِنسلخ من حصاد بوح.
أنَّ سنابل الحول...
تداولتها الرياح.
فربت زكاة...
نصابها صمت القلوب.







vendredi 21 février 2025

تعال ...// محمد لغريسي // المغرب

 

تعال..
فهناك خمائل لم أرسمها
بعد:
شفق مسكوب
حرقة كشقوق سماء ،
تستبيح
أوصالي
تعال..
نرتدي ورق الخروب
نتسلق
نتوءات
رخوة
نحتسي مروجا
ننتشي كصوفي.. ومعراجه
نتحرر من تباعد
تشكل سالفا ، بيننا
وننسى.






إلى عاشقة الليل // أحمد خاليص // المغرب

 

"ضاع في آثارهم قلبي فلا معهم قلبي و لا قلبي معي "
جلال الدين الرومي .

*******
رفيقتي
هذا المساء زارني حنانك
يسألني عن اغترابي
تذكري سجيتي
و حبي للسلم و السلام
حياة بلون الأزهار
أين أغازل الصفاء
تذكري أنك ما يملأ آفاقي
تذكري آلام انتظار
أرهق قلبي المنهوك
فكان حبي الأبدي زادي
تحدى الطعنات
هاأنا أسكن لهفة الرجاء
أحمل أتعابي
و أحملك عهدا
عبر دروب المنافي
و أعرف أنك في انتظاري
من يوم قلت
سأبحر قليل الزاد
يوم قلت سأرحل
من بلد أبعدني عنك
و أنت قريبة
يوم قلت سأقتل اليأس
في رحلتي
و تبقين لروحي حبيبة
يوم قلت سأرحل
فوراء الحدود راحة
و خلف الغيوم سماء صافية
رحلت
و يبقى قلبي عليك
و على وطني
شاطئي الوحيد
و إن تعددت أسفاري .







ظاهرة الغموض في الشعر العربي المعاصر // لطيفة الأعكَل // المغرب


ظاهرة الغموض هي إحدى الخصائص المميزة للتجربة الشعرية منذ القديم ؛ وقد تناول قدماء النقاد أمثال الآمدي ، والجرجاني هذه الظاهرة في كثير من الدراسات النقدية ، والموازنات الشعرية .
وحيث إنّ الغموض كظاهرة شملت بعض أشعار القدماء فإنّ أبا تمام كان قد أثار ضجة كبيرة حول طريقته في تجديد الشعر العربي من حيث صياغة تراكيبه ، ومجازاته ودقة معانيه ، وبناء صوره الشعرية التي أثار بها دهشة النقاد نظرا لغرابتها وغموضها؛ الشيء الذي لم يتعود الناس عليه في تاريخ الأدب العربي .
و اعتبر الآمدي في كتابه الموازنة بين الطائيين أن أبا تمام خرج حتى عن عمود الشعر العربي وأن شعره (" لا يشبه شعر الأوائل ولا على طريقتهم " )وقد ساعدته ثقافته الواسعة في الغوص على المعاني الغامضة معتمدا في ذلك على الصناعة البديعية ؛ الشيء الذي ترتب عنه التعقيد اللفظي ، والتعقيد المعنوي مما جعل الناس يستشعرون الغموض والإبهام في شعره
ومن أغرب ، وأبعد معانيه قوله :
وَلِهَتْ فأَظْلَمَ كلُّ شَيءٍ دُونَها
وأنارَ مِنها كلُّ شَيءٍ مَظْلِمِ
فالوله والظلمة والإضاءة ألفاظ ظاهرة المعنى، ولكن البيت بجملته يحتاج فهمه إلى اِستنباط ، ومراده : أنها ولهت فأظلم ما بينه وبينها من جزعه لولهها، وظهر له ما خفي عنه من حبها له..
ولما سُئل أبو تمام لِمَ تقول ما لا يفهم ؟ أجاب ولم لا تفهم ما يقال ؟
وقد بلغ أبو تمام من الإجادة والروعة المبتكرة ما لم يبلغه شاعر آخر في زمانه..
ويعتبر الغموض من أهم ما يميز القصيدة المعاصرة التي تُعبر عن ذاتية الإنسان المعاصر بل عن معاناته واغترابه ، وعن واقع كله أزمات وتناقضات وويلات ، وحروب انعكست بالضرورة على تجربته الشعرية.
يقول الدكتور عز الدين اسماعيل في كتابه ( الشعر العربي المعاصر...) " إن الشعر الجديد يتسم في معظمه بخاصة في أروع نماذجه بالغموض " أي أن جمالية القصيدة المعاصرة مرتبطة بالغموض وربما ارتبط الغموض بطبيعة الشعر ذاتها منذ القدم ؛ وأن هذا الشعر الجديد قد حاول التخلص من كل صفة ليست شعرية في محاولته الاقتراب من طبيعة الشعر الأصلية.
كما أن الشاعر في حاجة إلى عمق التجربة أكثر من حاجته إلى التفصيل وكلما قَلّت تفصيلات الحالة الشعرية إلا وزاد تأثيرها المباشر. ويرى د.عزالدين اسماعيل:أن (كثرة التفصيلات لا تترك عملاً للإيحاء الذي تتمتع به لغة الشعر والذي يعتمد على الصور الفنية كالاستعارة وغيرها. ولذا فإن التعبير المباشر ليس تعبيراً شعرياً، وحياة الألفاظ الطويلة وما تبلور فيها من مأثور أدبي وتأريخي وأسطوري، كل ذلك يكسبها تلك المقدرة الرمزية الإيحائية، والغموض أو التعقيد مما يزيد عظمة اللفظ أو الرمز)..
وعليه فان توظيف المجاز انطلاقا من منطق الخيال هو أساس الغموض وهكذا يمكن أن تنسب أحاسيس ومشاعر إلى كائنات غير حية في الطبيعة مثلا حين القول( بكت السماء..صلبت الشجرة خصرها ..لملمت الشمس جدائلها...الخ ) وقصيدة النثر الحداثية تحبل بالكثير من هذه الصور الخيالية الانزياحية ..
الانزياح في الشعر :
الانزياح في الشِّعْر هو البعد عن مطابقة الكلام للواقع باستخدام عبارات متعددة ومختلفة عن المألوف منها الرمز والتشبيه و الاستعارة والخيال، يتمثل بتغيرات لغوية فنية على مستوى النص الشعري إلا أنها تضفي عليه مسحة من الإبداع والجمال اللغوي حسب قدرة الشاعر على استعمال الاستعارة والتشبيه والخيال، فهو في الواقع تفوق اللغة على اللغة لتدخل في إطار عُدول لغوي متمرد على اللغة التي اِنزاح عنها الشاعر ، وهو ما عبرعنه في التراث الأدبي بالعدول بدلا من الانزياح الذي يعتبر ضرباً من التسهيل لإثراء الكلام في مستواه الصرفي والتركيبي بوضع عبارات غير مألوفة بدلاً من العبارات المألوفة. وبذلك يعتبر ( العدول )خرق نظام اللغة ونظام الدلالة لخلق لغة داخل لغة وهو الانزياح نفسه .
وتعتبر قصيدة أنشودة المطر للشاعر بدر شاكر السياب من أجمل القصائد التي وظف فيها الرمز بشكل مكثف وبها كثافة من الصور الشعرية الفنية المليئة بالانزياحات المتعددة الأشكال ، والمليئة بالغموض الفني البعيد عن " الإيغال في التعقيد "و إن كانت الخلفية للنص سياسية ونفسية واجتماعية في نفس الوقت .
يقول السياب في مدخل قصيدته أنشودة المطر :
عيناكِ غابتا نخيل ساعةَ السحر
أو شرفتانِ راحَ ينأى عنهُما القمر
حيث شبه السياب العيون بغابتي نخيل رغم أن شجر النخيل جاف ولا وجود لوجه الشبه فيه إلا أن الصورة إيحائية انزياحية جاءت في هذا السياق على أسلوب مختلف بعد أن أضاف عليها دلالة السحر( دلالة فنية) وهى لحظة اقتراب رحيل الظلام وقدوم الصباح المشرق بالحرية على العراق ..
والحديث عن ظاهرة الغموض في اعتمادها على الرمز والأسطورة وتوظيفها للانزياح كلغة أسلوبية داخل لغة يحتاج الأمر إلى الحديث بتوسع عن المدارس المعاصرة الغربية وخاصة الأسلوبية التي تعتمد لغة التناص .







لما يمتد بصري ! // نجاة دحموني // المغرب

 


-----------------لما يمتد بصري !
أتغزل في روعة السماء
لوحة إلهية فائقة البهاء
بألوانها الوردية الرمادية الزرقاء
مرآة تعكس الصدق و حتى الرياء
زبد الكذب و سراب الكبرياء
امتداد الأمل في عودة الوفاء
و أحلامنا التي ملت الاختباء
وراء غيوم للاستبداد تحمل اللواء
.-------------------امتد بصري.!
من غيرتها من كلماتي و الإيماء
تحاول حجبها عني الضياء
تبلل أوداجي حبات البرد البيضاء
تهاجمني من غضبها و الاستياء
زمجرات الرياح الهوجاء
رغم أن الفصل صيفا لا شتاء.
---------------------لما يمتد بصري.!
إلى حيث أتنفس الحرية قبل الهواء
ألاقي أرواح من استحال معهم اللقاء
أعانق النجوم المنثورة في كل الأنحاء
كحلي مرصعة على جيد ليلة ليست بقمراء.
توحي بعظمة الخالق المبدع العظيم الرجاء.
-------------------لما يمتد بصري..!






jeudi 20 février 2025

همسات الليل // ثامر الخفاجي // العراق

 

جميلٌ أنْ تُؤنِسَني وَحْشَةُ اللَّيلِ قَبْلَ أَنْ أَلْثِمَ بَعْضَ هَمٍّ لِيَومٍ لَمْ أَقْرَأْ فِيهِ تَعْوِيذَةَ الجِنِّ فِي الخَلاصِ مِنَ الرُّكُونِ لِلَّيلِ يُجَافِي طَيْشَ النُّعَاسِ وَأَوْهَامَ تُعَاقِرُ صَحْوَتِي عَلَى مَدَارِ نَظَرَاتٍ مُرِيبَةٍ لِغَدٍ قَدْ يَسْرِقُ مِنِّي مَا تَبَقَّى مِنْ حُرُوفٍ أُدَوِّنُ بِهَا ضَحِكَاتِ مومِسٍ يُضَاجِعُهَا اللَّيْلُ حَتَّى الفَجْرِ لِيَكْتُبَا حِكَايَةَ عِشْقٍ مُضْطَرِبَةِ الشُّخُوصِ وَبَاهِتَةِ المَلامِحِ، لِيُدَوْزِنَ القَلَقُ نَبَضَاتِ قَلْبِي المُسَجَّاةَ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ بِانْتِظَارِ عُرْسٍ آتٍ، أَوْ رَحِيلِ حِكَايَةٍ لَمْ تَبْدَأْ فُصُولُهَا بَعْدُ."لكنَّ الصمتَ يراوغُني، وكأنَّ الهمسَ الذي يرافقُ الليلَ يحملُ في طياته أسرارًا لا تُفصحُ عنها الشفاه، وتظلُّ الأقدارُ تنسجُ خيوطَ الحِكايَةِ في الغرفِ المظلمة، بينما أنتظرُ لحظةَ الكشفِ أو الوداع... فأين المنتهى؟".






mercredi 19 février 2025

لما التقينا ... // نور الدين برحمة // المغرب

 

لما التقينا ذات مساء
قلت هذا بداية الفراق
مشينا
و
الخريف سويا
تسقط الكلمة
منك ومني
كوريقات الشجر
على رصيف
حلم مات قبل
أن يحملنا
إلى حيث ابتسامة
الصباح
قبل أن أقول
حملت حقيبتها
السوداء
بعد أن سرقت
مني لهفة اللقاء
وقالت أنا الان هناك
وأنت هنا
في محطة الانتظار...
رسمت صورتها
على جدار النسيان
بعد أن مر القطار
ولم يقف
أو ربما
وقف لحظة غفوتي
لتسقط الأيام
كأ وراق شجيرات
اللوز البيضاء
ليكون لونها لون
شعرها وشعري
ونسينا أننا التقينا ذات
مساء
يوم كان الربيع
في انتظار الخريف
نسينا العمر
والحلم
وحتى لهفة اللقاء
وها نحن نغني للنسيان
لو تركت الحقيبة السَوداء
لكان اللقاء قبل اللقاء
لكن القطار كان ومازال
يغني للمسافات
أغنية الفراق.....








mardi 18 février 2025

و يبقى طيفك // علال الجعدوني // المغرب

 

ويبقى طيفك رفيقي في كل خطوة أخطوها ....
حتى في سجداتي ، يطرق باب مخيالي يغازلني
فلا أجد مفرا أفر إليه
سوى الاستسلام وقبول الولاء
أتدرين لماذا ؟
لأن حبك بدواخلي كبل روحي ، و سجن ذاتي
فلا تتعجبي إن بايعتك على اعتناق دين حبك يا سيدة النساء في حياتي ...





samedi 15 février 2025

سهرة // عدنان يحيى الحلقي // سوريا

 

سألْتُ الليلَ لمْ يُبْدِ الجوابا
لماذا لا تشاركني الشَّرابا ؟!
تَأمَّلَني وَ كانَ الشايُ يغلي
على حطبٍ بدا لي كانَ بابا
وكانَ شجيرةً تأوي طيورًا
وَ نحلًا يُخرِجُ العسلَ المُذابا
أراني كيف كنْتُ على سريري
صغيرَ السِّنِّ لمْ أفتحْ كتابا
وَ كيفَ كبرْتُ حتّى اشْتَدَّ عودي
وَ قطَّعْتُ الفيافي وَ الهضابا
معَ الأيامِ دُرنا حيثُ دارَتْ
وَ ظلَّ الليلُ يلهمُنا الصوابا
قرأْتُ وَ ما قرأْتُ كَأَنَّ أمسي
يُجالسني لنفْتَتِحَ الحسابا
سأبدَأُ مِنْ جديدٍ يا صديقي
كأنّي لمْ أكُنْ أجني سرابا.













الطريق المقمر // محمد محجوبي // الجزائر


أشجار ليل تترنم من شهد قمر مفدى وشائج قصيدة تلوك عذوبة الأرواح تصوفت في مآقي الغيم السارح ،ذلك الطريق المطرز بعشب الضلوع وبطلاوة حديث تموج شذاه أنفاس القمر.
قالت : غربتنا من جنين صباح مزغب اللهف يهطل خافت الهمس ، قلت : أفتش عني والظلال جفون تتنعم حدائقها المتغنجة الشبق ، حتى ترسو سفينة الشوق والطريق مهووس بقمر لا يفصح عن نومة الشاردين فقد خمد بركان القول على أهداب الضوء فشربنا موسم الغناء الماطر .







أنا والمطر // كامل عبد الحسين الكعبي // العراق

 

أطوفُ بأرجاءِ غمامةٍ
تنوحُ علىٰ شمسٍ
ترضخُ لسطوةِ الشتاءِ
وعلىٰ شَفَتَيها
جثَّةُ قمرٍ لَمْ يبتسمْ
هيَّ لا تسهرُ في الليلِ
لكنَّها تضبطُ الرعدَ
علىٰ إيقاعِ غربتها
تلملمَتْ ثمَّ سَحَّتْ
فأثارَتْ شجوني
مرحىٰ لرذاذها الهادرِ من سماءٍ
تعزفُ سمفونيَّةَ مطرٍ
يهدهدُ ذاكَ القلبَ
الملذَّعَ بالشرارِ
بعدَ قيظٍ مصابٍ بعقدةِ المطرِ
هوَ توأمي مُذ تَشَكَّلنا
من غيمتي البِكْرِ وديمته الأولىٰ
والنضحُ يزري بحفنةِ ماءٍ
في قفصٍ زجاجيٍّ
ثَمَّةَ برقٌ يُقدحُ ورعدٌ يضجُّ
فمَنْ يرهبنا !؟
ولنا أحجياتٌ
هيَ بعضُ أسرارنا
ولنا معَ الريحِ التي تعوي
والنورِ الذي يذوي
حكايا تدلعُ للأفقِ ألسنةً
وللسكونِ أفواهاً
تمدُّ حبلَ الوصلِ بينَ فراغينِ
ووترَ المحبَّةِ بينَ قوسينِ
كفانا رعوداً
لنعتقَ قَطْرَنا
ونلجمَ الهواءَ لكي لا يتهوَّر
نتَّحِد لنعزِّيَّ الجفونَ
إذا ما تضوَّرَ دمعها
نطفِئ قناديلَ البكاءِ
ونشعل دموعَ الفرحِ
من عيونِ العتمة .







mercredi 12 février 2025

مداد العدل // نصيف علي وهيب // العراق


المشبع بالأمل وتخافه الكوابيس حرف، يشرق على العيون، وإن كان بين غلاف جلد سميك، اللاعب بالورقة الرابحة* يخسر في المرة القادمة، فالرابحة تصير رابعة، يحترق الورق، ابحث عن لعبة أخرى، واستهد بالقلم يرشدك إلى طريق النور حيث الحرف مداد العدل.

* الورقة الرابحة معنى كلمة Trump






تائه دون خيل // محمد لغريسي // المغرب


لا صباحا يملأ الكأس
لا شوارع تمشي مخمورة
إلى زخارف الروح
أرملة أضاعت وشاحها :
تلك البيوت !
وانا..أتفحص السبيل
فيلتهمني صمت
واغتراب
وأنا فوق هذه الأرض الضحلة
ليس لي سنونو..فيضمني
أو أفقا رحيبا ،
فيسمي أسفاري
شجر يتوسل حبة أسبرين
وجوه تتسول بقايا الخزف
موت له الحظوة
سراب له المرتبة!
أنا الغريب
أرنو إلى المروج كي أتوسد
غنجها
فتتحطم على خيمتي
معادن ثقيلة
وقلعة زنجية يفترس سدرها
ماقل من فنجاني
ثم تبيعني عقيدتها.. للمتاهات
انا التائه دون باب
أو خيل
أتتبع ما يشع
فلا تلمس أعشاب الأرض
يدي
أريد أن أبكي ..
فيحضن الصخر الخفقان
أريد أن أبتسم
فلا تزدهر عصفورة المسيح
لا ومضة تقبل شفتي
حتى الموت
لا فراشات حمقاء.. تحط أسمالها
على قبب الإسم
لا نثيثا يخترق حقا غشاوة المدى
فتزأر المصابيح .








إلى عاشقة الليل // أحمد خاليص // المغرب


لا رفيق سوى العشق
جلال الدين الرومي
****************************
ثمل أنا بعبيرك الذي يرافقني
ثمل بشوقي إليك
لأنك تسكنين ذاكرتي
يا أغنيتي الغجرية
يا منى نفسي
و يا لوعتي
ثمل بشوقي إلى بسمتك الحالمة
لأتلف وحدتي بصفائها
و ألثم رحيق شفتيك
دعوتك ،
فلبيت دعوتي
و كما يطلع الفجر
و إشراقة يوم العيد
زرتني
ذبنا في عناق طويل
و قبل
كان لرياك لحن يلهمني
يحملني إلى دنيا أخرى
أجمل
أحلى
و أشهى من الجنة
صلينا يا ملاكي
و دعونا أن يخلد حبنا
أسكرنا اللقاء
و حين صحونا
كنا نردد
لقد بددنا المستحيل
فكنت محراب حبي
و ابتهالات عشقي
و ترياقا لقلبي العليل
كنت شعرا فاح منه سحر الربيع
يا أريج الأزهار و الورود
يا سر مهجتي
و كل الشعر
أنت يا قيثارة الوحي و الحب
و كل إلهامي .